馬來西亞觀察：印尼演員言論惹火 指沒有印尼就沒有馬來西亞 文：蕭偉基（堅料網駐馬來西亞特約撰稿人）

印尼男演員博伊·韓沙（Boy Hamzah）因發表「沒有印尼就沒有馬來西亞」的爭議言論，在馬來西亞與印尼網民之間引發激烈罵戰，更牽扯出這兩個文化相近國家之間的新仇舊恨。

這場兩國網民之間的輿論風波始於10月5日。印尼國家足球隊在首屆FIFA東盟盃奪冠後，印尼男性個人護理品牌Kahf在官方Threads帳號發布了一張足球梗圖。圖中將印尼國旗置於馬來西亞、新加坡、泰國等其他東盟國家的國旗之上，並配上「小心，實力不在一個檔次」的字眼。此舉引發大馬網民強烈不滿，紛紛發起杯葛該品牌的行動。

隨後，博伊·韓沙在社交媒體發布影片，回應大馬網民的杯葛潮，其言論被大馬社會普遍視為「火上澆油」。他聲稱，馬來西亞人的祖先早期曾受來自現今印尼地區的勢力統治，又稱如果沒有來自蘇門答臘的拜里米蘇拉在約1400年前後來到馬來半島建立馬六甲王朝，加上馬來半島後來遭英國殖民，大馬人不過是一個散居各地的平庸族群。他進一步直指馬來西亞人，尤其是馬來族群，一直嫉妒印尼的歷史與自然財富，並拋出「事實上，沒有印尼就沒有馬來西亞」的言論。他也以馬來西亞約3,400萬人口與印尼約2.9億人口作比較，指杯葛行動不會對印尼品牌造成甚麼影響。

博伊·韓沙的言論在馬來西亞與印尼兩地迅速發酵。大馬網民強烈譴責其言論缺乏歷史常識、歪曲事實且極具挑釁性，更進一步加劇杯葛印尼商品的聲浪。

馬印兩國淵源深厚

馬來西亞和印尼作為現代國家，都是在二戰後才先後出現；包括現今馬來西亞、印尼和菲律賓等國的「島嶼東南亞」，古代亦不存在今日的國界概念，當地民眾在區域內遷徙十分平常。馬六甲王朝開國君主拜里米蘇拉來自蘇門答臘的巴鄰旁一帶，輾轉來到馬來半島，約於1400年前後建立馬六甲。因此，以今日國家身分把他直接稱為「印尼人」，再說成「印尼人建立馬六甲王朝」，顯然是以現代國界套用於古代歷史。

馬來西亞和印尼確實淵源深厚，兩國民族、文化和語言相近，但作為現代國家的馬來西亞與印尼之間，從未存在從屬關係。倒是在1960年代，兩國一度爆發長達數年的「馬印對抗」（Konfrontasi）。

1963年，馬來亞聯合邦、沙巴、砂拉越及新加坡準備組成馬來西亞。印尼開國總統蘇加諾強烈反對，認為這是英國的「新殖民主義陰謀」，並喊出「粉碎馬來西亞」的口號。印尼其後派遣軍人及受其支持的武裝人員越境進入沙巴、砂拉越，發動武裝滲透及叢林戰，衝突後來更一度蔓延至馬來半島。

1965年「九三〇事件」後，印尼政局劇變，蘇哈托逐步掌握實權，對馬來西亞政策亦轉向務實。1966年8月，馬印簽署協議，正式結束對抗。 這段歷史雖然早已落幕，但「馬來西亞靠殖民者扶持、印尼才是真正抗爭獨立」的歷史優越感，至今仍深深烙印在部分印尼民眾心中。

這次印尼演員的言論風波，大馬網民雖然以譴責居多，但也有部分華人網民以「馬來人也是外來者」作出調侃，諷刺長期以來部分馬來極端主義者把非馬來人，包括華人和印度人等，稱為「外來者」，而把馬來人視為「土地之子」的言論。

事實上，相當一部分馬來人的祖先來自蘇門答臘、爪哇、蘇拉威西等馬來群島不同地區，但由於已經世代居於馬來半島，族群認同亦在漫長歷史中形成，因此一般都把自己視為這片土地的「土著」，並在馬來西亞現行制度下於經濟、教育等方面享有土著優惠政策。

馬來西亞深受煙霾之苦

在博伊·韓沙爭議言論持續發酵之際，近期飽受印尼跨境煙霾之苦的馬來西亞民眾，也紛紛在社交媒體表達不滿。印尼政府通訊機構負責人沙甘達·奈因戈蘭（Syahganda Nainggolan）近日更拋出「我們不只送來煙霾，沒有煙霾的時候，我們也送來氧氣」的言論，再度引發大馬網民嘲諷，可謂「火上加油」又添一樁。

雖然博伊·韓沙聲稱印尼市場遠比大馬龐大，但兩國人口和經濟結構不同，自1980年代至今，一直有大批印尼勞工到大馬謀生，有些更已在大馬落地生根。印尼也是馬來西亞最主要的外勞來源國之一。由於非法外勞本身難以準確統計，目前並沒有可靠數據可以精確計算在馬來西亞工作的印尼合法及非法勞工總數，但人數以百萬計，已是不爭的事實。他們既是大馬重要的勞動力來源，也為印尼帶來龐大的海外匯款收入。

因此，具影響力的公眾人物和政治人物，不應為了流量而發表挑釁性言論，破壞兩國關係。

文：蕭偉基 （堅料網駐馬來西亞特約撰稿人）

作者現居吉隆坡，為資深媒體人及堅料網駐馬來西亞特約撰稿人。

＊作者文章觀點，不代表堅料網立場