「賴政府」與「台灣民政府」 文：福蜀濤

日本殖民統治台灣50年，生活在軍國主義鐵蹄下的台灣人，不論皇民化有多徹底，控制台灣但佔少數的日本人不會拿他們當同胞，送他們上戰場也就是拿他們當砲灰。

日本殖民者在台灣推行皇民化政策

當然也有聰明的台灣人，上了戰場「保持中立」。台灣省宜蘭縣有位茶商跟我說，他父親因為受過高中教育，反應也很機靈，當了很少台灣人會升到的日軍士官。

因為是台灣人，在江蘇的日軍就將下鄉購糧而可能喪命的任務交給他。他說他父親帶着大批現金下鄉買糧時，決定身上不帶任何武器。

我問遇到打游擊的國軍、共軍怎麼辦，他說他父親不會跟對方衝突，對方要糧給糧，要錢給錢。

1945年日本投降，他父親脫下日本軍裝，換上便裝，在上海做起了生意，還娶了當地人為妻，因此這位茶商在大陸還有一位同父異母哥哥。

蔣介石沒有清除日本軍國主義遺毒

日本殖民統治下的台灣人，殖民統治不是他們要的，是殖民主強加給他們的，他們不論接不接受皇民化，在日本殖民者眼裏都是「清國奴」，別說人權，生命都不敢說有保障。

大概也就是這個原因，抗日戰爭勝利後，蔣介石沒有懲治台灣的漢奸，也沒有將一個台籍日本兵送司法審判。

然而蔣介石也沒有徹底在思想上清算日本軍國主義留在台灣的遺毒，甚至特赦雙手沾滿中國人鮮血的岡村寧次，更請日本軍國主義餘孽（白團）到台灣獻計，幫他「反攻大陸」。

在韓國，「抗日的窮三代，跪日的富三代」，老蔣在台灣也不遑多讓，北辜南陳，日據時代吃香喝辣，台灣光復後照樣吃香喝辣。著名的有日據時代的「大和行」，光復後搖身一變成了「中國信託」。

兩蔣後出生的世代所以會看到皇民化到骨髓的賴清德而不以為意，老蔣可說「功不可沒」，只是老蔣高高在上，「以德報怨」，賴清德匍匐在地，對日本軍國主義者的尖兵八田與一都頂禮膜拜。

皇民化餘孽高雄建立「台灣民政府」組織

當下，高雄市有個「台灣民政府」組織，公開的網站上還有張表，展示「台灣民政府復歸日本前臨時組織架構」，以日本的「令和」紀年，更不忌諱公開所有人事與「祕書處」所在地。

日本高市早苖的閣員參拜供奉戰犯的神社，從賴政府的所謂「外交部長」林佳龍8月19日在台灣地區的立法機關接受質詢時會說「尊重」來看，就難怪「台灣民『政府』」那幫皇民化餘孽會如此囂張，公然要與「賴『政府』」「分庭抗禮」了。

不過相較皇民化的「賴政府」，「台灣民政府」看來更顯「正宗」，公開表白自己就是「回歸日本」前的「臨時政府」。

賴政府還「猶抱琵琶半遮面」，披上「中華民國台灣」的外衣，跪拜跪拜八田與一銅像，頂多請個日本退役軍官當他顧問，看來倒像是個準備過渡到「台灣民政府」的「臨時政府」了。

文：福蜀濤

台灣中國時報前副主筆

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